إذا قرأت هاتين السورتين فى صلاة الفجر فتح الله لك خزائن الأرض وجعلك صلب ورزقك اكثر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد
فإن سورة الملك ورد في فضلها جمع من الأحاديث وفيها أنها تشفع لصاحبها وتنجيه من عڈاب القپر والظاهر والله أعلم أن التنجية إنما تحصل لمن احتاج لها من أهل المعاصي والذنوب وقيل إنها تمنع من المعاصي التي توجب عڈاب القپر ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال سورة تبارك هي المانعة من عڈاب القپر. رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال يؤتى الرجل في قپره فتؤتى رجلاه فتقول رجلاه ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقوم يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى من قبل صدره أو قال بطنه فيقول ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم على ما قبلي سبيل كان يقرأ بي سورة الملك. قال فهي المانعة تمنع من عڈاب القپر وهي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب. أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي.
وفي رواية عنه من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عڈاب القپر وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب . رواها النسائي وحسنه الألباني.

وعن ابن عباس قال ضړب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني ضړبت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ

سورة تبارك الملك حتى ختمها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عڈاب القپر. رواه الترمذي وقال الشيخ الألباني ضعيف وإنما يصح منه قوله هي المانعة.
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي المانعة أي تمنع من عڈاب القپر أو من المعاصي التي توجب عڈاب القپر هي المنجية يحتمل أن تكون مؤكدة لقوله هي المانعة وأن تكون مفسرة ومن ثمة عقب بقوله تنجيه من عڈاب القپر. اه.
وقال الزرقاني وأخرج عبد بن حميد والطبراني والحاكم عن ابن عباس أنه قال لرجل اقرأ تبارك الذي بيده الملك فإنها المنجية والمجادلة يوم القيامة عند ربها لقاريها وتطلب له أن ينجيه من عڈاب الله وينجو بها صاحبها من عڈاب القپر.

وأخرج سعيد بن منصور عن عمرو بن مرة قال كان يقال إن من القرآن سورة تجادل عن صاحبها في القپر تكون ثلاثين آية فنظروا فوجدوها تبارك قال السيوطي فعرف من مجموعها أنها تجادل عنه في القپر وفي القيامة لتدفع عنه العڈاب وتدخله الجنة. اه.
سورة يس
وردت أحاديث كثيرة في فضل سورة يس وفوائدها ولكن المحققين من أهل العلم حكموا عليها بالضعف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد
فإن القرآن الكريم كله خير وفضل وبركة… وقد ورد في فضل سورة يس خاصة أحاديث كثيرة ضعف أهل العلم أكثرها وحكموا على بعضها بالوضع ومما ورد في فضلها قوله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له. رواه أبو يعلى. وقوله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له. رواه ابن حبان في صحيحه.. وقوله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا على مۏتاكم يس. رواه أحمد وأبو داود وغيرهما.

قال ابن كثير في التفسير ولهذا قال بعض العلماء من خصائص هذه السورة أنها لا تقرأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى وكأن قراءتها عند المېت لتنزل الرحمة وليسهل عليه خروج الروح.
والحاصل أن الأحاديث الواردة في فضل سورة يس لا يصح رفعها إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ولكن بعضها موقوفات على الصحابة بأسانيد حسنة وبعضها منقول من تجارب بعض الصالحين..
والله أعلم.